La emergencia y consolidación de las epistemologías del Sur, según el influyente trabajo del sociólogo portugués Boaventura de Sousa Santurrones, marcan un punto de cambio crucial en el pensamiento interdisciplinario contemporáneo. Por medio de una rica producción académica, introduciendo títulos como "Epistemologías del Sur. Perspectivas", "El pluriverso de los derechos humanos" y "Aprendizajes globales", Beatos y su equipo sugieren un audaz cuestionamiento a las jerarquías de conocimiento establecidas, abogando por una valoración equitativa de los saberes originados en el Sur global. Este enfoque no solo busca retar las construcciones de poder en la producción del conocimiento sino también promover un diálogo genuino entre diferentes formas de comprender el planeta, la justicia, y la dignidad humana.
En el corazón de este movimiento intelectual, se encuentra la crítica al colonialismo epistémico y la promoción de la pluriversalidad como respuesta al universalismo abstracto. Las epistemologías del Sur argumentan en pos de la legitimidad y la necesidad de incorporar saberes marginales, en especial esos surgidos de contextos de resistencia y pelea contra la opresión. Santos subraya la importancia de reconocer la cognición como un elemento Boaventura de Sousa Santos central de estas resistencias, expandiendo el término de conocimiento más allá de la pura teoría para integrar prácticas y saberes vivenciales, articulados desde las experiencias de comunidades y colectivos históricamente subalternizados.
La colaboración entre Beatos y otros académicos, como Maria Paula Meneses y Bruno Sena, ha producido una obra que no solo critica la dominación epistémica del Norte, sino que también da elecciones para la acción y la reflexión. La propuesta deundefined el peso pesado de la ciencia" y de integrarla en ecologías mucho más amplias de saberes es un llamado a reevaluar y expandir nuestras comprensiones de la ciencia y la tecnología, en armonía con luchas mucho más amplias por la justicia social y ecológica.
Alén del campo académico, las epistemologías del Sur tienen implicaciones profundas para las políticas de conocimiento, el activismo, y la práctica popular y política. Al argumentar que otro planeta no solo es viable sino preciso, Santurrones y sus ayudantes invitan a imaginar futuros alternos que sean inclusivos, justos y sostenibles. Este enfoque resuena particularmente en el contexto de crisis globales multidimensionales, donde las resoluciones convencionales parecen insuficientes para abordar los retos de desigualdad, degradación ambiental y deshumanización.
El diálogo entre Boaventura de Sousa Santurrones y Antoni Aguiló, reflejado en "Aprendizajes globales", ejemplifica esta búsqueda de elecciones al sugerir una charla iluminadora sobre de qué forma Europa y el Norte global tienen la posibilidad de aprender de las epistemologías del Sur. Utilizando la figura literaria de Alicia, de Lewis Carroll, como una metáfora de la sorpresa y la apertura hacia lo otro, este intercambio subraya la necesidad de un cambio epistemológico profundo. Este cambio implica descolonizar, desmercantilizar y despatriarcalizar no solo el conocimiento sino más bien también nuestras maneras de vivir, nuestras instituciones y nuestras relaciones con el planeta natural y con el resto..